第225章 痛骂王徵（下） (第1/3页)

咚咚咚……

营外，鼓声如雷。

三原县正在遭到王三的军队进攻，秦王府的军队，已经在三原县的外围等着，所以王三也不敢全力派遣军队强攻，还需留待一批人马策应。

这里的地形，实在是太窄了，要不是现在是冬天，只怕滩涂和水道，能让他脑疼。

因此留给王三进取的时间不多了。

如果开春之后还拿不下来三原县，那他就只能围而不攻。

腾出兵力去驰援凤翔府，尝试绕道偷袭。

但这也意味着王三需要付出巨量粮草，甚至可能是北路粮道受到威胁。

稍有不慎代价巨大。

因此现在王三正在调集铳炮，命令后方赶紧赶制，甚至连投石机都弄上来了，专门做了一种铁皮瓜，装填大量火药，然后在攻城的时候，丢上去砸城头空爆。

万一炸开了城头的防御，或许可以加速进军。

而与此同时，王徵跟着和岳和声聊了一阵，才算是弄明白了岳和声究竟在干什么。

岳和声修改出来的教义，对于宗教的应用，是很典型的儒家士大夫思维。

他跟张志和的西王母不是一种言论，而是将佛教的过去、现在、未来融了进来。

过去至一、现在至圣、未来至公。

然后除了唯一神之外，就是天使的名讳，什么加百列全部改掉。

不是基督体系，而是典型的汉家体系。

岳和声选取了古往今来十二主将。

然后将他们名讳一一替换，其中也包括了岳和声的“先祖”岳飞。

不管是往脸上贴金也好，还是选择别有根由也罢。

这十二个人，绝对符合儒家传统观念。

这么一搞，王徵看得眼皮狂跳，怒气几乎上涌，但接下来岳和声又道：“还有灭世传说，比天人感应还不如。

洪水，难道不能疏浚来解决？就一定是水过来，所有人都会被消灭吗？

感觉不靠谱，你们编纂的时候，好歹也考虑一下咱们华夏人的传说，怎么看都觉得小家子气。”

王徵张了张嘴，然后闭嘴了。

没错，王徵其实也能感觉到，西边传说的小家子气，有一种动不动就会死的可笑。

“但，你不写忌邪吗？”王徵问。

忌邪就是排他，不准祭拜异教，而岳和声这边通篇没有写

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